松枝挂剑的意思_成语解释

成语解释：	《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“松枝挂剑”比喻
成语出处：	《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’
常用程度：	一般成语
感情色彩：	中性成语
成语用法：	作宾语、定语；用于处事
成语结构：	联合式成语
产生年代：	古代成语
近义词：	悬剑空垄 »
成语例子：	唐·张九龄《大唐故光禄大夫徐文公神道碑》：“松枝挂剑，碑字生金。”

成语解释：

《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“松枝挂剑”比喻

成语出处：

《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’

常用程度：

一般成语

感情色彩：

中性成语

成语用法：

作宾语、定语；用于处事

成语结构：

联合式成语

产生年代：

古代成语

近义词：

悬剑空垄 »

成语例子：

唐·张九龄《大唐故光禄大夫徐文公神道碑》：“松枝挂剑，碑字生金。”

词语分开解释

挂剑 : 1.《史记．吴太伯世家》载:春秋时，吴王寿梦少子季札封于延陵，号延陵季子。他出使路过徐国，徐国国君很爱他的剑。季札已心许，准备回来时再送给他。等到回来时，徐君已死，季札就把剑挂在徐君墓上，表示不能因徐君已死而违背自己许剑的心愿。后以"挂剑"为怀念亡友或对亡友守信的典故。亦以讳称朋友逝世。

《史记•吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。

名称：松枝挂剑

拼音：sōng zhī guà jiàn

解释：比喻重信义

事例：唐·张九龄《大唐故光禄大夫徐文公神道碑》：“～，碑字生金。”

用法：作宾语、定语；用于处事

近义词：悬剑空垄

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